道德经六十八章

善为士(1)者，不武(2)；善战者，不怒(3)；善胜敌者，不与(4)；善用人者，为之下(5)。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天(6)，古之极(7)。

【译文】 

善于作将帅的人，是不逞勇武的；善于作战的人，是不靠强悍的；善于战胜敌人的人，不在于动辄跟敌人争斗；善于用人的人，对人态度是很谦卑的。这叫做不与人争的“德”，这叫做利用别人的力量，这叫做符合自然的规律，这是古来就有的最高准则。

(1)士：这里指的是领兵打仗的人，即将帅。 

(2)不武：不逞勇；武。 

(3)不怒：怒，一说强悍。一说愤怒。两者皆通。 

(4)不与：与，有两解：一说是对付、应付的意思；一说当争、斗讲。今从后解。景龙碑、傅奕本等多种古本皆作"不争"。 

(5)善用人者，为之下：善于用人的，对人态度谦下。 

(6)配天：符合自然的道理。 

(7)古之极：极，准则，标准。古之极，古来最高的准则，在这一章中，老子阐述了他的军事、战争观。他认为"武"、"怒"都是暴烈的表现，是一种侵略的行为。老子希望将帅是"不武"、"不怒"的，而当战争迫不得已、不可避免时，又应当"不争"，不可嗜杀。这些，与老子曾经阐明的"不以兵强天下"（三十章）、在战争中以慈而战、以慈而守（六十七章）等主张是一致的。

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