道德经七十二章

民不畏威，则大威至(1)。无狎其所居(2)，无厌其所生(3)。夫唯不厌，是以不厌(4)。是以圣人自知不自见(5)；自爱不自贵(6)。故去彼取此。

【译文】 

人民不害怕（统沾者的）威压，那么更大的祸乱就要发生了。（统治者）不要逼得人民不得安居，不要压迫人民谋生的道路。只有不压迫（人民），人民才不会厌恶（统治者）。因此有“道”的圣人有自知而不自我表现，能自爱而不自显高贵。所以舍弃后者（自见、自贵），而采取前者（自知、自爱）。

(1)民不畏威，则大威至：前一个"威"，指威压、威力；大成，指威胁、祸乱。人民不害怕威压，那么更大的祸乱就要发生了。一说，"至"作"窒"讲，行不通的意思，这句便是：人民不害怕威压，那么统治者的威力就行不通了。 

(2)无狎其所居：狎，王弼解释为"狭"的假借字，狭迫、逼迫的意思；无狎其所居，即（统治者）不要逼迫得人民不得安居。帛书甲本"押"作"闸"，关闭的意思，意思是：（统治者）不要用威力象闸门一样把人民的居处封闭起来（使他们不得自由）。河上公本及多种古本"押"均作"狭"。狎、狭相通，今从前解。 

(3)无厌其所生：厌，压迫。（统治者）不要压制人民谋生的道路。 

(4)夫唯不厌，是以不厌：前一个"厌"是压迫的意思，前一句针对统治者而言；后一个"厌"是厌恶的意思，后一句针对人民而言。 

(5)自知不自见：见同"现"，表现。有自知之明而不自我表现。 

(6)自爱不自贵：自我尊重但不自以为高贵。 

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