1910年7月9日，埃及北部有重大考古发现。这一发现为当年提图斯率领韦斯巴先的军队攻陷耶路撒冷提供了史实记载。

这次发现的木板上刻有50行拉丁文，是退伍证明，其大意是证明在罗马军队里服役多年的一个名叫瓦累留斯的人退伍。这篇文字是由罗马皇帝图密善于公元93年起草，又于94年7月2日抄于板上。它是这方面的第一份可靠文物，记载了实际参加攻打犹太人毁灭耶路撒冷战役的一名战士的情况，因而证实了约瑟夫斯和古代历史学家的说法

耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称“三大天启宗教”)的圣地。自从前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一事件。

考古发现显示，今天的耶路撒冷的开发可以追溯到公元前第四千年关于该市最早的文字记载见于前19世纪的埃及诅咒祷文和前14世纪的亚马拿泥版。根据《圣经》记载，在以色列人入住耶路撒冷之前，曾有许多民族 - 包括亚摩利人和赫人 - 在这里混居 。当以色列人进入迦南的时候，一支迦南部落——耶布斯人住在今天耶路撒冷附近(称为耶布斯)。以色列人的犹大支派征服了耶路撒冷城，而由便雅悯支派占领该城，与住在城内的耶布斯人和平共存。

大约在前1000年，大卫王率领以色列人征服了该城，向南扩建了城市，并定都于此，并更改成今天的名称Yerushalayim(耶路撒冷)。他把约柜迁到耶路撒冷，并为约柜建立会幕，他还想进一步建造圣殿，却被耶和华的先知拿单所阻止。

评论：一个非常神圣的地方，考古证实了很多《圣经》的记载真实不虚。