道德经五十五章

含德之厚，比于赤子(1)。毒虫不螫(2)，猛兽不据(3)，攫(4)鸟不搏(5)。骨弱筋柔而握固(6)。未知牝牡之合而全作(7)，精之至也。终日号而不嘎(8)，和(9)之至也。知和曰常(10)，知常曰明，益生(11)曰祥(12)，心使气(13)曰强(14)。物壮(15)则老，谓之下道，不道早已(16)。

【译文】 

含“德”浓厚的人，比得上初生的婴儿。毒虫不去刺伤他，猛兽不去伤害他，凶鸟不去搏击他。他筋骨柔弱，拳头却握得很牢固。他还不懂得男女交合，但小生殖器却常常勃起，这是精气充足的缘故。他整天号哭，但声音却不会沙哑，这是他身体谐和的缘故。认识到谐和的道理叫“常”，认识到“常”叫做“明”。纵欲贪生叫做灾殃，欲望支配精气叫做逞强。过分强壮就会趋于衰老，这叫做不合于“道”，不合于”道”，很快就会死亡。

(1)含德之厚，比于赤字：含有深厚的"德"的人，比得上初生的婴儿。赤子，指初生的婴儿。老子经常用婴儿的概念，比喻人的品性复归自然，达到纯真浑朴的状态。 

(2)毒虫不螫：毒虫，王弼本作"蜂虿虺蛇"。河上公本、景福本、李约本、陈希声本、司马光本、苏辙本、林希逸本等众多古本皆作"毒虫"。毒虫，正是指蜂、蝎、毒蛇之类。螫，毒虫用尾端刺人。 

(3)据：兽类用足爪抓物。 

(4)攫鸟：用脚爪取物如鹰隼一类的鸟。"攫"字的用法与"毒虫"的"毒"的用法一样，形容凶恶的物类。下面"猛兽"的"猛"亦如此。 

(5)搏：鹰隼用爪和翅击物。 

(6)握固：把握得很牢固。 

(7)未知牝牡之合而全作：牝牡之合，指男女的交合，全作，王弼本如是，帛书甲本作"腹怒"、乙本作"朘作"。朘，婴孩的生殖器；作，挺举、勃起，这句的意思是，婴孩不知道什么是男女交合，但他的小生殖器常常勃起。 

(8)嘎：哑。河上公本作"哑"。 

(9)和：指阴阳调和。人的身体，阴阳调和才能健康，阴盛则生寒疾，阳盛则生热疾。 

(10)常：人类天性的自然规律。 

(11)益生：纵欲贪生。 

(12)祥：古时用作吉祥，有时也用作妖祥、不祥。这里即为后者，指灾祸、妖孽。 

(13)心使气：欲望支配精气。 

(14)强：逞强，暴。 

(15)壮：强壮。 

(16)已：完结、死亡。

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